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    摘要:五千年前,有三个部落,一是河下游地区的蚩尤九黎部落,而另一边的黄河中上游,是炎帝、黄帝两大部落集团,三部落本来都幸福的生活着,互不干扰。后来蚩尤与黄帝大战于河北涿鹿,战争空前

五千年前,有三个部落,一是河下游地区的蚩尤九黎部落,而另一边的黄河中上游,是炎帝、黄帝两大部落集团,三部落本来都幸福的生活着,互不干扰。

后来蚩尤与黄帝大战于河北涿鹿,战争空前的惨烈。据传说,在这场战争中,黄帝向九天玄女求助,将蚩尤打败并杀死。

后来,蚩尤九黎部落兵败后被打散,一部分留在中原,逐渐融合于华夏汉族之中,另一部分则辗转迁徙到云贵川湘等西南边疆,逐渐形成今天的苗族。

而夯吾苗寨位于湖南湘西古丈县城南,即为默戎镇毛坪村,因地处武陵山区,相对封闭,至今保存着较为原始的苗族特有的风土人情与建筑风貌。

“夯吾”一词为苗语,意为“小溪”,夯吾苗寨就是“溪畔的苗寨”之意。苗族分支繁多复杂,自明朝在湘西筑苗疆边墙,苗族即以迁徙历史,语言、服饰、习俗等方面的留存程度,以及汉化趋势而分为“生苗”和“熟苗”,武陵山区的苗族由于久居大山,地域相对固定,与其他民族融合度低,夯吾苗寨便是典型的“生苗寨”,至今完整地保存了苗族人的一系列宗制,以及众多民俗习惯。

说起苗族,除了美丽的苗族姑娘、服饰和歌舞外,最具特色的还是“苗药”。在我国丰富的医药宝库中,苗药占有重要的部分。资料显示,苗族的医药文化有着巫文化或医巫文化的特征,这从流传的古歌等传记口碑文学中可以觅到传播衍生的踪迹。对于苗医学起源,早在西汉时期就有记载,《说苑?辩物》中有“古之医者曰苗父,行医于千里”一说, 说的就是苗族传说中的“药王爷”。

湘黔交界的苗族人民说,药王爷是一个周身透明、状如玻璃、头长牛角的神人,他不畏艰难险阻,披星戴月为人民“岔税岔嘎”(东部苗语即“寻找药方”)。

这个传说流传很广,苗族东西部地区均有“一个药王,身在八方;三千苗药,八百单方”的歌谣。而夯吾苗寨寨子里苗药苗医文化浓厚,传承历史悠久,寨子里专门设有苗医苗药传承馆,寨子里一名老苗医懂得很多,给我们说苗药故事,比如续断(苗语:窝魁乃),又名还魂草,能接断骨,续经脉,流传是一行医济世的郎中被恶霸扔下山崖浑身骨断后,奄奄一息之际误采食身边的草药而救其一命,因此而得名。

数千年前,苗裔部落就利用自然草药对抗天灾人祸,大病小病皆是取自身边医,来自附近药的诊治。有“千年苗医,万年苗药”之说流传至今,但是很多人对这种文化不屑一顾,却不知现今所用草药秘方均取自世代苗医之精华,浓缩百年实践总结。

希望夯吾苗寨能够继续保存好这些有着独特疗效的苗族秘方,在得到记载保存的同时,能更好的形成能快速推广的医药成果,让苗医药在湘西之外也能带去福音,使那些独到的珍贵的苗族医药瑰宝,继续发挥其医用价值,给更多的人带去健康!


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